По­яс­не­ние. В сти­хо­тво­ре­нии «О кра­со­те че­ло­ве­че­ских лиц» поэт рас­суж­да­ет о людях, об их внеш­нем об­ли­ке и о том, как он со­от­но­сит­ся с внут­рен­ним миром че­ло­ве­ка. Одним из ве­ду­щих ху­до­же­ствен­ных средств про­из­ве­де­ния, ко­то­рое по­мо­га­ет вы­ра­зить ав­тор­ский за­мы­сел, яв­ля­ет­ся ан­ти­те­за  — она при­сут­ству­ет в тек­сте на не­сколь­ких уров­нях и вы­ра­жа­ет­ся раз­ны­ми спо­со­ба­ми.

Так, в на­ча­ле сти­хо­тво­ре­ния мы видим про­ти­во­по­став­ле­ние «лиц, по­доб­ных пыш­ным пор­та­лам» и «лиц  — по­до­бий жал­ких лачуг», где ар­хи­тек­тур­ная форма стро­го от­ве­ча­ет внут­рен­не­му со­дер­жа­нию, при этом оба ва­ри­ан­та не оце­ни­ва­ют­ся ав­то­ром по­ло­жи­тель­но.

Для вы­ра­же­ния кон­тра­ста между ли­ца­ми, де­мон­стри­ру­ю­щи­ми бед­ность че­ло­ве­че­ской души, и ли­ца­ми, от­ра­жа­ю­щи­ми бо­га­тое внут­рен­нее со­дер­жа­ние, автор также ис­поль­зу­ет ан­ти­те­зу. Она делит текст на две смыс­ло­вые части и ан­ти­те­за вво­дит­ся как с по­мо­щью про­ти­ви­тель­но­го союза «но», так и через ис­поль­зо­ва­ние слов с умень­ши­тель­но-лас­ка­тель­ны­ми суф­фик­са­ми  — «хи­жин­ка», «окош­ко». Такие слова при­сут­ству­ют толь­ко во вто­рой части сти­хо­тво­ре­ния и от­но­сят­ся к «лицам  — по­до­бьям ли­ку­ю­щих песен». Это лица людей с бо­га­тым внут­рен­ним миром  — и они про­ти­во­по­став­ле­ны без­душ­ным «пор­та­лам», «ла­чу­гам», «тем­ни­цам» и «баш­ням».

Тре­тий раз ан­ти­те­за встре­ча­ет­ся во вто­рой части сти­хо­тво­ре­ния и здесь уже слу­жит для про­ти­во­по­став­ле­ния внеш­них и внут­рен­них ха­рак­те­ри­стик: не­ка­зи­стая и не­бо­га­тая ма­лень­кая хи­жин­ка может быть на­пол­не­на глу­бо­ким ду­хов­ным со­дер­жа­ни­ем и стать «ды­ха­ньем ве­сен­не­го дня».

Таким об­ра­зом, ан­ти­те­за по­мо­га­ет вы­ра­зить ос­нов­ную мысль тек­ста о том, что люди и их ха­рак­те­ры очень раз­но­об­раз­ны, но самое глав­ное в че­ло­ве­ке  — это не его внеш­ность, а душа, внут­рен­нее со­дер­жа­ние.

Со­дер­жа­ние от­ве­та может быть при­ве­де­но в иной, близ­кой по смыс­лу фор­му­ли­ров­ке.